——讀張連起新著《左數(shù)字，右人文》
早就聽(tīng)說(shuō)財(cái)會(huì)界有一個(gè)叫張連起的人，文風(fēng)通脫，文字干凈。我開(kāi)始并不在意，心想既然是會(huì)計(jì)，大約不過(guò)爾爾。后來(lái)，友人送來(lái)《數(shù)豆者說(shuō)》、《鳴哨筆記》，粗略一翻，我知道，我該重視起來(lái)了。
以散文的筆法闡釋專(zhuān)業(yè)，雖不是個(gè)新鮮的話題，但卓然有成者鳳毛麟角。經(jīng)濟(jì)學(xué)者似乎獨(dú)擅此道，如諾獎(jiǎng)獲得者弗里德曼的《生活的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，張五常的《學(xué)術(shù)上的老人與海》、熊秉元的《燈塔的故事》、茅于軾的《中國(guó)人的道德前景》、汪丁丁的《回家的路》，等等。著實(shí)是健筆林立，思想宏闊。然而，會(huì)計(jì)畢竟是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，或許是不夠大的緣故（這么說(shuō)會(huì)得罪太多的會(huì)計(jì)學(xué)人），或許說(shuō)到底是一門(mén)沉悶的學(xué)科，恕我孤陋寡聞，鮮見(jiàn)文字與思想無(wú)縫對(duì)接的作品。
但張連起的人文會(huì)計(jì)隨筆卻讓我改變了內(nèi)心的印象。他于2001年出版的《數(shù)豆者說(shuō)》無(wú)疑是我國(guó)第一本寫(xiě)會(huì)計(jì)與人關(guān)系的散文集。作者以鮮活的筆觸寫(xiě)會(huì)計(jì)和會(huì)計(jì)人，又在如詩(shī)的鮮活里融入了一抹如歌的色彩，一嗅，還能聞出芬芳而甘冽的氣味。作者2004年出版的《鳴哨筆記》，以競(jìng)技場(chǎng)上的裁判暗喻注冊(cè)會(huì)計(jì)師，有片斷，有閃回；有系列，有沉思；有現(xiàn)場(chǎng)，有縱深；有訓(xùn)詁，有情致；有學(xué)術(shù)，有拷問(wèn)。一個(gè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的思想行跡，就這樣婉轉(zhuǎn)而來(lái)，逶迤而去。一句話，演繹了“活”的會(huì)計(jì)。
放在我手邊的這本《左數(shù)字，右人文》，當(dāng)為作者10年人文會(huì)計(jì)寫(xiě)作之大成。有道是：“桃花春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。”更所謂：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花�！北緯�(shū)不但“一以貫之，兩翼齊飛，三維時(shí)空，四方風(fēng)潮，五色目�！�，還兼 “六神醒腦，七彩虹霓，八面生氣，九九歸一，十分心智！”恰如作者所言，顛覆沉悶的話語(yǔ)，崇尚思考的快樂(lè)，體認(rèn)激情的力量。
走進(jìn)名叫“分錄涂鴉”、“短章細(xì)語(yǔ)”、“悟性之魅”、“境界超越”、“故事新編”、“議論風(fēng)生”、“專(zhuān)業(yè)制造”、“懷舊斷片”、“迎新燃情”的專(zhuān)輯單元，全無(wú)小鼻子小眼的感嘆，也無(wú)小女生式的情愫。你觸摸到的，是會(huì)（審）計(jì)歷史、現(xiàn)在與未來(lái)搭接的鏈條；你感知到的，是職業(yè)冷暖、滄桑之變與會(huì)計(jì)之美。
何謂“人文會(huì)計(jì)”？我想，恐怕作者都沒(méi)有一個(gè)精確定義。但是，以文學(xué)串聯(lián)其間，忽而歷史，忽而哲學(xué)，在大背景下，書(shū)寫(xiě)大會(huì)（審）計(jì)的筋脈，這就是“人文會(huì)計(jì)”的踐行，這就是“人文會(huì)計(jì)”的倡導(dǎo)，這種寫(xiě)作實(shí)踐比界定一個(gè)概念不知要重要多少倍！
作者寫(xiě)會(huì)計(jì)之人：孔子，顧準(zhǔn)，潘序倫，謝霖……業(yè)內(nèi)掌故，隨手拈來(lái)；寫(xiě)會(huì)計(jì)之事：銀廣夏案，科龍事件，準(zhǔn)則趨同……大事面前，從不缺席；寫(xiě)會(huì)計(jì)之思：我們的資產(chǎn)負(fù)債觀，深刻的會(huì)計(jì)和會(huì)計(jì)的深刻，會(huì)計(jì)人的耳朵、嘴、眼……端正在前，莞爾在后。
當(dāng)下的時(shí)代，消費(fèi)主義與實(shí)用主義盛行，權(quán)錢(qián)崇拜誘使專(zhuān)業(yè)人士向下沉淪，同時(shí)，那些崇尚務(wù)實(shí)與穩(wěn)健，并且不乏道德激情與批判精神的有識(shí)之士也健壯起來(lái)，以人文關(guān)懷引導(dǎo)大眾向上提升。是沉淪，還是提升？這是一個(gè)問(wèn)題。求解這一問(wèn)題的答案離不開(kāi)人文思想的切入。盡管《左數(shù)字，右人文》一書(shū)還無(wú)法承載如此重大的使命，但我相信，數(shù)字在左、人文在右的文本嘗試，既有創(chuàng)新意義，也具時(shí)代價(jià)值。是故，我無(wú)法不抱以極大熱情。
在風(fēng)中，有一面人文會(huì)計(jì)的旗幟獵獵招展，我真的看到了。
�。ㄗ髡呦抵袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院教授）
