【摘 要】目前，國際上提出把社會責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)(SA8000)作為約束和衡量企業(yè)行為的評估體系，而我國在堅持科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的大背景下，對于企業(yè)來說，承擔(dān)社會責(zé)任已經(jīng)成為理所當(dāng)然的事情。為此，作為會計工作者有必要建立社會責(zé)任會計，實現(xiàn)會計理論的創(chuàng)新。

　　【關(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀；社會責(zé)任會計；可持續(xù)發(fā)展

　　一、引言

　　我國政府提出科學(xué)發(fā)展觀作為主要戰(zhàn)略思想，建設(shè)和諧社會為主要目標(biāo)，要更好地為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展服務(wù)，迫切需要會計發(fā)展創(chuàng)新。建立社會責(zé)任會計，使企業(yè)從片面追求經(jīng)濟(jì)效益最大化轉(zhuǎn)移到開始重視社會效益上來，促進(jìn)企業(yè)在生產(chǎn)過程中，自覺地把社會責(zé)任放在首位。企業(yè)的利益是同社會中其他市場主體利益緊密相連的，企業(yè)作為一個社會組織，它占有和處置了社會的大部分資源，理應(yīng)對其他市場主體承擔(dān)與其能力相當(dāng)?shù)呢?zé)任。

　　負(fù)擔(dān)社會責(zé)任所需的費用，卻可在未來獲得巨大回報：政府的支持與公眾的認(rèn)可，勢必有利于公司的長遠(yuǎn)發(fā)展，有利于股東利益的最終實現(xiàn)。JasonScott(2005)研究得出的結(jié)論證明，承擔(dān)社會責(zé)任不僅為股東獲得更大的利益，而且通過為社會提供更好的商品和勞務(wù)而得到更多的回報，昂貴的社會責(zé)任成本對社會和股東而言就是提供好的商品。

　　二、科學(xué)發(fā)展觀與社會責(zé)任會計建立的關(guān)系

　　(一)社會責(zé)任會計的建立是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求

　　科學(xué)發(fā)展觀要求在實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會更好更快的發(fā)展時，必須掌握運用現(xiàn)代化建設(shè)的基本規(guī)律，企業(yè)發(fā)展，應(yīng)該協(xié)調(diào)發(fā)展，更要求和諧發(fā)展。在近年來的市場經(jīng)濟(jì)體制建立過程中，我國的企業(yè)可以說是掙得了很多的超額利潤，創(chuàng)造了輝煌的工業(yè)文明。但是，在這些“輝煌”的背后自己付出了多少還沒計入成本和潛在支出呢？很多企業(yè)在發(fā)展的過程中，將自身的經(jīng)濟(jì)利益放在了首位，忽略了在環(huán)境保護(hù)，勞工福利等方面地應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。他們用國家的資源創(chuàng)造著自己的利潤。作為社會責(zé)任會計是社會學(xué)和會計學(xué)的統(tǒng)一。正是通過采用會計所特有的計量方法來衡量企業(yè)的經(jīng)營活動，促使企業(yè)在實現(xiàn)自身利益的同時也保證社會整體利益的實現(xiàn)。因此，中國企業(yè)只有積極地承擔(dān)社會責(zé)任，構(gòu)建起基本的社會責(zé)任評價體系，才能更好地落實和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，為建設(shè)有中國特色的和諧社會奠定扎實的基礎(chǔ)，順利實現(xiàn)中國企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

　　(二)科學(xué)發(fā)展觀是社會責(zé)任會計建立的重要指導(dǎo)思想

　　社會責(zé)任會計作為會計學(xué)科的一個分支，比起傳統(tǒng)會計其更為強調(diào)企業(yè)和周邊社會環(huán)境的協(xié)調(diào)。它著眼于會計應(yīng)該如何反映企業(yè)承擔(dān)的社會責(zé)任，以及如何從會計的角度引導(dǎo)企業(yè)去履行社會責(zé)任。而科學(xué)發(fā)展觀是在總結(jié)了國內(nèi)外發(fā)展問題上的經(jīng)濟(jì)教訓(xùn)，站在歷史和時代的高度，針對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的問題所作出的科學(xué)的理論原則。它強調(diào)以人為本的發(fā)展思想，強調(diào)統(tǒng)籌兼顧的根本方法，強調(diào)社會整體利益的協(xié)調(diào)發(fā)展。正因為如此，在社會責(zé)任會計不斷完善的過程中，應(yīng)時刻把科學(xué)發(fā)展觀放在首位，同時把其思想精髓作為社會責(zé)任會計建立的理論基礎(chǔ)，以此來促進(jìn)會計理論的創(chuàng)新和改革。

　　(三)科學(xué)發(fā)展觀和社會責(zé)任會計的建立是宏觀與微觀的關(guān)系

　　科學(xué)發(fā)展觀是以整個社會經(jīng)濟(jì)生活為背景，指的是在城鄉(xiāng)，區(qū)域，社會，人類與自然以及國內(nèi)外等宏觀領(lǐng)域中，堅持以人為本的思想，對經(jīng)濟(jì)社會生活中的各類現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)分析，在宏觀指導(dǎo)思想上明確怎樣實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會與人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。而社會責(zé)任會計則是指在以企業(yè)為主體的微觀領(lǐng)域中，明確企業(yè)在自身的經(jīng)濟(jì)活動中應(yīng)承擔(dān)的社會道德責(zé)任，指導(dǎo)企業(yè)在其盈利行為中應(yīng)怎樣具體地對待個體的人和自己所處的社會，實現(xiàn)企業(yè)與社會環(huán)境的共同發(fā)展。社會責(zé)任會計建立，可以說是科學(xué)發(fā)展觀主要思想的具體化。

　　三、社會責(zé)任會計建立的基本框架

　　從科學(xué)發(fā)展觀和社會責(zé)任會計建立的關(guān)系可以看出，在我國進(jìn)入小康社會的現(xiàn)階段，怎樣將科學(xué)發(fā)展觀付諸于行動，社會責(zé)任會計的建立可以說是對其一個很好的支持。但是目前社會責(zé)任會計更多屬于宣言式的抽象規(guī)定，如果具體的制度安排不落實，極易成為道德口號紙上談兵。

　　(一)提高員工的整體思想素質(zhì)，使企業(yè)內(nèi)部真正認(rèn)識到承擔(dān)社會責(zé)任的必要性

　　企業(yè)任何一項改革的順利實施都離不開內(nèi)部全體員工的支持，只有企業(yè)的每個職工都牢固樹立起科學(xué)的發(fā)展觀念，意識到承擔(dān)社會責(zé)任的必要性，才能在實際工作中把履行社會責(zé)任做到切實到位。這也就是說，在承擔(dān)社會責(zé)任已經(jīng)日益成為潮流的現(xiàn)時，企業(yè)不能再處于一種被動的狀態(tài)，而應(yīng)該以一種主動的、積極的心態(tài)去承擔(dān)社會責(zé)任。組織員工進(jìn)行一定的培訓(xùn)教育，讓全體員工從思想上確實認(rèn)識到承擔(dān)社會責(zé)任的必要性，營造出良好的企業(yè)氛圍。

　　(二)在企業(yè)內(nèi)部建立起社會責(zé)任指標(biāo)體系

　　社會責(zé)任會計是以企業(yè)關(guān)系人理論作為其主要理論依據(jù)，強調(diào)企業(yè)相關(guān)者的利益，與責(zé)任是緊密相連的，責(zé)任由其利益而定。一個社會的整體利益大致由投資者利益，債權(quán)人利益，員工利益，消費者利益，社區(qū)利益，國家利益組成。企業(yè)應(yīng)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、員工的就業(yè)薪酬責(zé)任、產(chǎn)品責(zé)任、環(huán)境責(zé)任、納稅責(zé)任等。針對上面提到的不同層次的責(zé)任，每個企業(yè)可以按照自身的具體情況設(shè)置一些財務(wù)指標(biāo)和非財務(wù)指標(biāo)，比如：對于經(jīng)濟(jì)責(zé)任常用的指標(biāo)有凈資產(chǎn)收益率，資產(chǎn)負(fù)債率，銷售增長率等，員工的就業(yè)薪酬責(zé)任常用的指標(biāo)有勞動時間，員工培訓(xùn)支出等；環(huán)境責(zé)任有生態(tài)效率指標(biāo)(生態(tài)效率=環(huán)境業(yè)績指標(biāo)÷財務(wù)業(yè)績指標(biāo))等，納稅責(zé)任則有上繳稅收等指標(biāo)。在指標(biāo)設(shè)計過程中還應(yīng)該注意，對于指標(biāo)所要求達(dá)到的定量程度，每個企業(yè)應(yīng)該量力而行，換句話說，每個企業(yè)雖然都應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，但不能讓企業(yè)“不堪重負(fù)”。

　　(三)編制企業(yè)的社會責(zé)任報告

　　企業(yè)的社會責(zé)任報告是企業(yè)履行社會責(zé)任的信息資料。深圳證券交易所于2006年9月25日發(fā)布了《深圳證券交易所上市公司社會責(zé)任指引》，鼓勵深交所上市公司定期發(fā)布社會責(zé)任評價報告�，F(xiàn)在我國已經(jīng)有部分企業(yè)開始嘗試披露社會責(zé)任報告�？梢圆捎靡韵聝煞N形式：一是在現(xiàn)有的財務(wù)報告中添加反映社會責(zé)任的新的會計項目，也就是說在年度報告內(nèi)分散處理。二是現(xiàn)成獨立的社會責(zé)任報告，與財務(wù)報告區(qū)分，以描述性內(nèi)容為主，定量內(nèi)容為輔。同時，一方面，相關(guān)政府部門在加強對企業(yè)社會責(zé)任履行情況的嚴(yán)格監(jiān)管時，應(yīng)增強企業(yè)社會責(zé)任報告的強制性，尤其是對于一些關(guān)系國計民生的企業(yè)；另一方面，其應(yīng)該建立相關(guān)的制度獎勵，鼓勵企業(yè)主動、自愿披露其社會責(zé)任的履行情況。

　　(四)以科學(xué)發(fā)展觀作為主要指導(dǎo)思想，實現(xiàn)企業(yè)效益與社會責(zé)任的有機結(jié)合

　　黨中央提出樹立科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針，也是企業(yè)社會責(zé)任追求的宏觀目標(biāo)。“在商言商”，企業(yè)高度關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益本無可厚非，與此同時，直面社會責(zé)任也是一個成熟企業(yè)應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起的使命，而且當(dāng)把公司的利益放到一個更寬廣的視角來考察時，就會發(fā)現(xiàn)公司的利益是同社會中其他市場主體利益緊密相連的。當(dāng)企業(yè)在承擔(dān)社會責(zé)任，關(guān)注公眾利益時，會發(fā)現(xiàn)“善意的”公眾也會同時給與企業(yè)所需要的“信任”，使得企業(yè)間接受益。王老吉在抗震救災(zāi)中的表現(xiàn)就是一個很好的例子。在“愛的奉獻(xiàn)——2008抗震救災(zāi)募捐晚會”上，當(dāng)作為中國民營企業(yè)的代表王老吉(加多寶集團(tuán))以一億元人民幣的國內(nèi)單筆最高捐款，詮釋了這個時代最值得樹立的民族企業(yè)精神時，公眾對王老吉支持度的大幅提升是不言而喻的。加多寶一時成為“愛心企業(yè)”的樣板，隨后市場很快對人們的“支持”顯現(xiàn)出了效果，加多寶公司的捐款行動后，帶來了全國范圍的王老吉消費熱。在上海等地區(qū)，紅色罐裝王老吉，銷量在幾天內(nèi)就翻了倍。這無疑是王老吉所追求的，在履行社會責(zé)任的同時也實現(xiàn)了企業(yè)的盈利目標(biāo)，實現(xiàn)了企業(yè)與社會的“雙贏”。

　　四、社會責(zé)任會計的建立應(yīng)與我國國情相適應(yīng)

　　目前，我國仍處于社會主義初級階段，經(jīng)濟(jì)水平依舊比較落后。社會責(zé)任會計在我國的發(fā)展，必須同我國的實際國情相結(jié)合，在借鑒吸收國外會計理論界的研究成果時，應(yīng)建立起具有中國特色的會計理論框架。

　　首先，與企業(yè)的自身盈利能力相結(jié)合。企業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)最小的細(xì)胞，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。對于企業(yè)而言，為社會創(chuàng)造出好的產(chǎn)品提供好的服務(wù)是其最基本的社會責(zé)任。企業(yè)只有履行了最基本的社會責(zé)任，才能在社會上生存下去，對企業(yè)的股東負(fù)責(zé)，對自身的員工負(fù)責(zé)，才可以為社會福利多做貢獻(xiàn)。美國佐志亞大學(xué)教授卡羅爾(Archie B.Carroll)提出了企業(yè)社會責(zé)任金字塔，從塔低到塔頂分別是：經(jīng)濟(jì)責(zé)任，法律責(zé)任，倫理責(zé)任，慈善責(zé)任。我國目前絕大部分企業(yè)仍然是中小型的企業(yè)，生存加盈利仍然是其首要目標(biāo)。為此，在筆者看來社會責(zé)任會計核算的側(cè)重點仍為其經(jīng)濟(jì)責(zé)任和法律責(zé)任，這是企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任的“底線”。企業(yè)只有在經(jīng)營到一定程度，能夠在市場中穩(wěn)步發(fā)展的時候，才會有能力，會有資本承擔(dān)更多的社會責(zé)任，至于更高層次的倫理責(zé)任和慈善責(zé)任，也要量力而行，但不能“超負(fù)荷”。John M(2005年)認(rèn)為，企業(yè)幫助政府和非盈利組織承擔(dān)一些社會責(zé)任的效率有時是比較高的，但企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任是有限度的，提出社會責(zé)任和經(jīng)濟(jì)效率存在一定關(guān)系。

　　其次，應(yīng)與企業(yè)的管理水平相結(jié)合。在目前所有者和管理者分離的現(xiàn)狀下，所有者不得不面對管理者的“道德風(fēng)險”。公司捐贈是目前公司履行社會責(zé)任的重要表現(xiàn)形式之一，如在2008年的5·12汶川大地震中，很多企業(yè)迅速自發(fā)的捐款捐物，給人們帶來了很多的感動，相應(yīng)地企業(yè)在隨后也獲得了更大的市場份額和更高的認(rèn)可度，更好的社會親和力，這無疑都是成功企業(yè)的夢寐追求。但是，這也需要適可而止，一方面，正如有些企業(yè)所感覺的那樣，過多捐贈并沒有給企業(yè)帶來應(yīng)有的好處；另一方面，某些企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)，在鮮花和掌聲面前，似乎忘了自己的職責(zé)所在，隨便就把企業(yè)的利潤捐了出去，這是管理層在拿業(yè)主的錢來滿足自己的仁慈，或許在仁慈當(dāng)中還有沽名釣譽之嫌。為此，在企業(yè)管理過程中，社會責(zé)任的履行應(yīng)該是有章可循的。

　　最后，與企業(yè)會計人員的素質(zhì)相結(jié)合。雖然我國目前會計人員的素質(zhì)整體在不斷提高，但一些企業(yè)會計人員的職業(yè)素養(yǎng)仍然是不容樂觀的，他們會計知識的更新能力是值得考慮的。因此，在社會責(zé)任會計建立的過程中，對于制度的設(shè)定、指標(biāo)的設(shè)計，應(yīng)以“硬性規(guī)定”為主，“軟性約束”為輔，應(yīng)盡量減少其主觀隨意性，加強企業(yè)的內(nèi)部控制。

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